《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷一上反切雖遂切頁碼第5頁，第1字續丁孫
祟神禍也。从示从出。
𥜱籒文祟从𥜹省。
附注《說文新證》：「甲骨文从示、从木，當與𠭥同字，《戰典》謂會燃木於示前卜問神祇之意。」
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷一反切斯誶反頁碼第35頁，第5行，第2字述
神禍也。從示、出。
鍇注臣鍇曰：「禍者，人之所召也，神因而附之，故《洪範》起於三德五事。五事不善，則致六極。祟者，神自出之，以警人者。亦癘神無故而爲，故鄭子産謂晉趙孟曰：『以君之靈子爲大政，安有癘也？』癘，祟也，以出示人，故從出。出又音吹去聲，故《詩》曰：『匪舌是出，惟躬是瘁。』故又出聲。」
反切………頁碼第36頁，第1行，第1字述
籒文祟，從𥜹省。
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷一上反切雖遂切古音第十五部頁碼第32頁，第2字許惟賢第13頁，第5字
神禍也。
段注釋玄應《眾經音義》曰：謂鬼神作災禍也。
从示出。
段注按出亦聲。雖遂切。十五部。
籒文祟。从𥜹省。
段注瀆於鬼神則致祟。故从𥜹省。
白话解释祟，鬼神降下的灾祸。字形采用“示、出”会义。，这是籒文写法的“祟”。
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