古文： 𥾞
音《廣韻》：子用切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：足用切，𡘋蹤去聲。《說文》：緩也。一曰舍也。《博雅》：置也。《玉篇》：恣也、放也。《書・太甲》：縱敗禮。《詩・大雅》：無縱詭隨。
例又，《詩・鄭風》：抑縱送忌。〔註〕發矢曰縱。
例又，《禮・仲尼燕居》：縱言至于禮。〔註〕縱言，汎說事。
例又，《左傳・襄二十六年》：敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。
例又，《爾雅・釋詁》：縱，亂也。
例又，省作從。《論語》：從之，純如也。《前漢・王吉傳》：放從自若。
音又，《集韻》、《韻會》：祖動切；《正韻》作孔切，𡘋音總。《禮・檀弓》：喪事欲其縱縱爾。〔註〕讀如總領之總──急遽趨事貌。
音又，《集韻》：足勇切，音䙕──慫，或作縱。《前漢・衡山王傳》：日夜縱臾。〔註〕師古曰：縱臾，謂獎勸也。
音又，《廣韻》：卽容切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：將容切，𡘋音蹤。《廣韻》：縱橫也。《韻會》或作從。《詩・齊風》：衡從其畝。《類篇》：東西曰衡，南北曰從。賈誼〈過秦論〉：合從締交。〔註〕從，與縱同。
例又，與蹤通。《前漢・蕭何傳》：發縱指示獸處者，人也。〔註〕師古曰：讀者乃爲蹤蹟之蹤，非也。〇〔按〕《隷釋・袁良𥓓》往者王尊發縱于平陽，〈楊著𥓓〉追縱魯參，〈魯峻𥓓〉比縱豹產，皆以縱爲蹤。師古之說非是。
音又，《集韻》：徂聰切，音叢──髻高大貌。